Créditos; Presentación; La vida; PRóLOGO; Capítulo III. Commo vn escudero salio de su tierra et yva a las cortes del buen rey por seer cauallero, et commo se adormeðcio en el palafren que yua, por el trabajo del camino; Capítulo XVII. Commo el cauallero responde al escudero qual es el mas onrado estado en este mundo; Capítulo XVIII. Commo el cauallero anðciano responde al scudero qual es el mayor et masonrado estado entre los legos; Capítulo XIX. Commo el cauallero anðciano responde al escudero que cosa es la caualleria.

Capítulo XX. Commo el cauallero anciano responde al escudero qual es el mayor pesarCapítulo XXI. Commo el cauallero anciano responde al escudero qual es el mayor plazer; Capítulo XXII. Commo el cauallero, desque ovo respondido a las preguntas del escudero, le dio por ofiðcio que non dexasse su camino para las cortes del rey; Capítulo XXIII. Commo el escudero gradeðcio mucho al cauallero anciano lo quel mostro, et le rogo que tomase del lo que quisiesse; Capítulo XXIV. Commo el escudero se fue para las cortes et le recebio el rey muy bienet lo echo a su tierra muy rico et muy onrado.

Capítulo XXV. Commo el cauallero nouel se partio de las cortes et torno por la hermita del cauallero anðciano et quisiera aver respuesta de las otras preguntas, et el cauallero anðciano se escuso con razon; Capítulo XXVI. Commo el cauallero nouel se partio del cauallero anðciano et se fue para su tierra, et depues commo dexo su tierra con grant deseo de veer al cauallero anðciano; Capítulo XXVII. Commo el cauallero anðciano se marabillo de la venida del cauallero nouelet le pregunto la razon de su venida; Capítulo XXVIII. Commo el cauallero nouel mostro al cauallero anðciano la razon de su venida.

Capítulo XXIX. Commo el cauallero anðciano se marabillo mucho del afincamientoque el cauallero nouel le fazia por la respuesta de las preguntasCapítulo XXX. Commo el cauallero nouel mostro por razon al cauallero anðcianoque deuia responder a las otras preguntas; Capítulo XXXI. Commo el cauallero anðciano touo por bien de respondera las otras preguntas del cauallero nouel; Capítulo XXXII. Commo el cauallero anðciano responde al cauallero nouel que cosa son los angeles; Capítulo XXXIII. Commo el cauallero anðciano responde al cauallero nouel que cosa es el Parayso.

Capítulo XXXIV. Commo el cauallero anðciano responde al cauallero nouel que cosa es el InfiernoCapítulo XXXV. Commo el cauallero anðciano responde al cauallero nouel que cosa son los ciellos; Capítulo XXXVI. Commo el cauallero anðciano responde al cauallero nouel que cosa son los alementos; Capítulo XXXVII. Commo el cauallero anðciano responde al cauallero nouel que cosa son las planetas; Capítulo XXXVIII. Commo el cauallero anciano responde al cauallero nouel que cosa es el omne; Capítulo XXXIX. Commo el cauallero anðciano reprehendio sotil mente al cauallero nouelen manera del preguntar.

Juan Manuel (Escalona, Toledo, 1282-1348). España. Era sobrino de Alfonso X el Sabio y nieto de Fernando III y pertenecía a la nobleza. Su padre era el Infante don Manuel, nieto del rey Fernando III de Castilla el Santo. Juan Manuel era muy rico y se dice que podía cabalgar durante todo un día sin alcanzar el límite de sus propiedades. Había heredado de su padre el título de Duque de Villena, donde pasaba temporadas dedicado a la caza reflejadas en su Libro de la caza. Desde muy joven combatió con destreza y se destacó, junto al rey Sancho IV (su primo), en la Batalla contra los musulmanes del Salado. En 1299 se casó con doña Isabel, infanta de Mallorca. Poco después ella murió y Juan Manuel se casó con doña Constanza de Aragón, hija del rey Jaime II. Algunos años más tarde, otra vez viudo, se casó con doña Blanca Núñez. Fue regente de Castilla durante la minoría de Alfonso XI (1321-1325), y combatió junto a éste contra los musulmanes en la batalla de Algeciras (1343). Su hija Constanza estuvo casada con Pedro de Portugal, episodio reflejado en Reinar después de morir, de Luis Vélez de Guevara (obra publicada por Linkgua). Hacia 1345 abandonó la política y se dedicó a la literatura y la meditación religiosa, murió en 1348 en Córdoba. Muchos de sus escritos se han perdido, como el Libro de los Cantares, colección de poesías y Reglas cómo se debe trovar, el más antiguo tratado castellano de versificación. Escribió asimismo el Libro de los Estados, varios textos históricos y el Libro infinito, llamado también de los castigos.

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