000 03842nam a2200481 i 4500
001 ELB198430
003 FINmELB
005 20250326040907.0
006 m o u
007 cr cn|||||||||
008 220711s2021 mx o 000 0 spa d
020 _a9789587487628
_q(pdf)
020 _z9786072822399
_q(impreso)
035 _a(OCoLC)1336972138
040 _aFINmELB
_bspa
_erda
_cFINmELB
050 4 _aBF1105
_b.Y346 2021
080 _a159.961.2
082 0 4 _a154.4
_223
100 1 _aYébenes Escardó, Zenia,
_eautor.
245 1 0 _aIndicios visionarios :
_bpara una prehistoria de la alucinación /
_cZenia Yébenes Escardó.
264 1 _aCiudad de México :
_bUAM, Unidad Cuajimalpa ;
_aBogotá, Colombia :
_bUniversidad del Rosario,
_c2021.
300 _a1 recurso en línea (246 páginas)
336 _atexto
_btxt
_2rdacontent/spa
337 _acomputadora
_bc
_2rdamedia/spa
338 _arecurso en línea
_bcr
_2rdacarrier/spa
490 1 _aTierra Firme
505 0 _aPáGINA LEGAL -- CONTENIDO -- AGRADECIMIENTOS -- INTRODUCCION -- DIFERENCIA Y REPETICIóN: INVESTIGAR (3zLA MíSTICA (3y -- EL EQUíVOCO -- DISCRETIO -- EXPERIMENTUM -- LA PRODUCCIóN DE LA VERDAD -- CRíTICA Y DISCERNIMIENTO -- (3zLO HICE COMO MI DIOS ME DIJO QUE HICIERA (3y: EL PROBLEMA DE LA AGENCIA -- Y USTEDES, ¿QUIéN DICEN QUE SOY YO? -- LA ETERNIDAD POR EL OJO DE LA CERRADURA -- FRAGMENTOS VISIONARIOS I:EL LIBRO Y EL ESPEJO -- FRAGMENTOS VISIONARIOS II: LA LOCURA DE LA LUZ O VER ES SENTIR -- LO OMINOSO -- AUSENCIA Y PRESENCIA -- ¿QUé ES CREER? -- VER VISIONES: LA CREENCIA Y LO REAL -- EPíLOGO -- BIBLIOGRAFíA -- CONTRAPORTADA.
520 _aMás allá de reivindicar que la visión religiosa es real para quien la vive, este libro no esquiva las preguntas ontológicas y epistemológicas que suscitan. En sus páginas se presta atención a personas que afirman que pueden ver espíritus, santos, ángeles o demonios. El archivo visionario elegido privilegia a los mismos místicos de los siglos XVI y XVII que en el siglo xix servirán a los primeros psiquiatras para clasificar las alucinaciones y favorecer la tesis de la secularización. Esta prehistoria de la alucinación opta por abandonar los relatos canónicos ( (3zla historia (3y) para observar en la oscuridad de los intersticios, otros indicios. No nos encontramos con un relato de la sucesión (3zvisión-alucinación (3y sino con un disciplinamiento que va a transformar la experiencia visionaria en alucinación y a producir simultáneamente nuevas formas de manifestación de la presencia visionaria. La presencia de los dioses persiste en el mundo contemporáneo. ¿Es posible un mundo en el que quepan muchos mundos? En un recorrido que atiende minuciosamente a las fuentes del pasado y dialoga con la teoría poscolonial y feminista, la filosofía y la antropología contemporánea, exploramos por qué estos indicios visionarios son relevantes hoy para preguntarnos sobre la percepción, la autonomía, la agencia, la creencia, el cuerpo, el género, o la crítica.
588 _aDescripción basada en metadatos suministrados por el editor y otras fuentes.
590 _aRecurso electrónico. Santa Fe, Arg.: elibro, 2022. Disponible vía World Wide Web. El acceso puede estar limitado para las bibliotecas afiliadas a elibro.
650 4 _aAlucinaciones e ilusiones
_xHistoria.
650 0 _aVisions.
650 0 _aMysticism.
650 0 _aHallucinations and illusions.
650 4 _aCreencia y duda
_xHistoria.
650 4 _aCristianismo
_xHistoria
_ySiglo XVII.
650 4 _aFe y razón.Cristianismo
_xHistoria
_ySiglo XVI.
650 4 _aVisiones
_xAspectos morales y éticos.
655 4 _aLibros electrónicos.
797 2 _aelibro, Corp.
830 0 _aTierra Firme.
856 4 0 _uhttps://elibro.net/ereader/usam/198430
999 _c101984
_d101984