000			03440nam a2200361 i 4500
001			ELB86617
003			FINmELB
005			20250326034244.0
006			m o u
007			cr cn|||||||||
008			240206s2014 sp ob 000 0 spa d
040			_aFINmELB _bspa _erda _cFINmELB
050		4	_aB29 _b.T677 2014
080			_a1
082	0	4	_a100 _223
100	1		_aTorres Medina, Violeta Leticia, _eautor.
245	1	0	_aFesta versus Saa en el paradigma metacultural : _baproximación antropológica al patrimonio inmaterial mediante dos estudios de caso / _cVioleta Leticia Torres Medina ; Alfredo Francesch Díaz director de la tesis.
264		1	_a[Madrid] : _bUNED-Universidad Nacional de Educación a Distancia, _c[2014]
300			_a1 recurso en línea
336			_atexto _btxt _2rdacontent/spa
337			_acomputadora _bc _2rdamedia/spa
338			_arecurso en línea _bcr _2rdacarrier/spa
502			_aTesis (Doctorado)--Universidad Nacional de Educación a Distancia, 2014.
504			_aIncluye bibliografía.
520			_aSe describen y analizan -desde su exégesis- a dos fiestas marianas dedicadas a la muerte, asunción y coronación de la Virgen María que ocurren en agosto. "La Festa" (la fiesta, en catalán), "Misterio de Elche" o "Misteri d'Elx" considerada por la UNESCO como "Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial del la Humanidad" (Elx; Comunidad Autónoma Valenciana, España) es un "misterio" por ley, acompañada de fiesta y rituales de exequias. La "Saa" (fiesta, en diidxazá o zapoteco istmeño de Juchitán de Zaragoza, Oaxaca, México) llamada "Vela de la Asunción de agosto" es resultado del sincretismo: la fe cristiana y el culto ancestral a una pareja de deidades prehispánicas de la muerte. En ambos casos, los conceptos de fiesta en el espacio/tiempo y la organización social festiva fueron fundamentales para definir la identidad: "ilicitana" y "binnizá" de contextos diferentes. Se analiza el proceso de traslación del objeto al sujeto, dentro de los discursos del patrimonio inmaterial como "producción metacultural". Se discute el metalenguaje de la patrimonialización" cargado de sofismas, ambigèuedades y contradicciones. Festa vS Saa es el cotejo antropológico y estudio de disímiles fuentes y la observación in situ (ousider/insider). Se abarcan aspectos de diversa índole: etnohistóricos, lingèuísticos, etnográficos, iconográficos, musicológicos, etnomusicológicos y legislativos, entre otros. Palabras claves: La Festa, Misteri d'Elx, Misterio de Elche/Elche o Elx, Comunidad Auntónoma Valenciana, España; SaaIVe\a de la Asunción de agosto/Juchitán de Zaragoza, Oaxaca, México; fiestas marianas; asunción de María; evangelios apócrifos; deidades zapotecas de la muerte; tiempo/espacio; identidad/ilicitana-binnizá; sincretismo; globalidad/glocalidad; patrimonio cultural; patrimonio inmaterial/legislación; producción metacultural; antropología social y cultural.
588			_aDescripción basada en metadatos suministrados por el editor y otras fuentes.
590			_aRecurso electrónico. Santa Fe, Arg.: elibro, 2024. Disponible vía World Wide Web. El acceso puede estar limitado para las bibliotecas afiliadas a elibro.
650		4	_aFilosofía.
655		4	_aTesis.
700	1		_aFrancesch Díaz, Alfredo, _edirector de la tesis.
797	2		_aelibro, Corp.
856	4	0	_uhttps://elibro.net/ereader/usam/86617
999			_c54242 _d54242